一 世 清 幽

画荷自述

男人比女人更爱花，是懂得用心。视莲花如美人，是有剑胆琴心的雅量。

画画是我们的生活习惯，玩，信仰，安身立命。

我爱莲花，以丹青为卿镜容传世。不论你是儒家的"花之君子"，还是佛家的"花性清净"。

身居都市，暂忘山水之大乐，漫坐画室，有瓶花在眼，名画近手，独有荷与我心同生。可以自乐，也可愉世。

花不销英气，且助诗肠，酒可拨清愁，便得烟霞。

喜欢荷的红颜幽影，清白高冷，可将心寄托在烟波、清月、疏雨里的诗意，即为吟赏烟霞。绿盖半竿烟雨，红香一点清风。仿佛高士在目。

莲房有果实同花开，莲子清苦而甘。

莲根如玉，本来天赋。

文人素喜画荷，画同文，如其人。喜欢法常的荷画平淡清净，徐渭、陈淳的洒脱恣意，陈老莲的高古清冷，恽寿平的淡雅文气，八大山人的冷逸动容，金农的文雅性灵，大千居士的飘逸，齐白石的朴实，周思聪的空灵超脱，朱新建的天马行空。我年轻少经事，喜欢清幽飘渺的真实，似与不似，变不变形，脱不脱臼，这都不是关键，画贵传神的生趣，笔墨自带情绪，观念就是适合自己的表达方式，能寄我心，即可。这也都在过程中。

中国画画什么讲究寓意。扇，善也；荷，和也；莲，连连；种善则善业连连。于良善者同行。“夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。”张彦远说的。

莲花是属惜花人的，也是儒释道文化的圣花。

莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。

《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”

莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛。

佛教以莲花象征离污生净。“看取莲花净,方知不染心。”

莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。 

把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。 

佛家有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

对于莲花的开放过程，佛教中也有比喻：

一是未开莲花，比喻众生具有菩提心；

二是初开莲花，表示众生初发菩提心，必定修习善行，必证菩提果；

三是莲花开敷，表示花果具足，也是表示证悟果德美妙，智慧福德庄严具足。

前人叙述以备。我喜荷性清净，绵延着人间所有故事的浪漫。

视道如莲花，心如莲花开，无论处在水深火热中，还是浊世声色，能出诸垢而不染，则如"花开见佛性"，即得一片清静欢喜。

幽韵冷香，挹之不尽；藐姑冰雪，益为近之。

画道如花，时机合适，处处有花香。一路走来，感谢身边的亲、友、前辈、老师等，感谢提供的帮助，特别身边朋友和隋老师的建议，苏州秦老师的各种莲花，青年画家魏小伟的莲蓬，画家李南辰的文，以及制作推广的亲们。祝大家心生欢喜，善有善报，好事连连。

••••••乙未七月既望写于北京梨花山房书斋